En 1860, en Battle Creek, Michigan, EUA, un puñado de congregaciones de Adventistas escogieron el nombre Adventista del Séptimo Dia y en 1863 organizaron formalmente el cuerpo de la Iglesia con un número de 3.500 miembros. En el principio, la actuación fue en gran parte limitada en América del Norte.
John N. Andrews
Aunque su familia vivía en Waukon, Iowa, en 1860, Andrews fue un evangelista muy ocupado que en aquel tiempo estaba conduciendo conferencias en el estado de New York. Todos sus puntos de vista sobre diversos asuntos y doctrinas fueron cuidadosamente pensado y basados en la Biblia.
José Bates
Nacido en 1792, Bates fue mucho mayor que la mayoría de los primeros pioneros adventistas, y fue bien respetado por los creyentes. El presidio la importante congreso de 1860 donde el nombre “Adventistas del Séptimo Día” fue escogido para el crecimiento de la iglesia.
Esteban Belden
Uno de los primeros trabajadores en la Review and Herald (como se la llamaba a la casa publicadora) en Battle Creek, Belden fue casado con Sara Harmon, hermana de Elena White. Su hijo, Frank E. Belden, llegó a ser un adventista escritor de himnos.
Ezra Bracket
Un laico de Battle Creek quien participó del congreso de 1860.
T. J. Butler
Un líder de los adventistas sabatistas de la iglesia en Gilboa, Ohio, quien se opuso al concepto de la organización de la iglesia y de “adoptar un nombre.” El fue el único delegado quien votó en contra del nombre “Adventistas del Séptimo Día” en la congreso de 1860, y el y su iglesia dejaron la organización.
Abram Dodge
Uno de los primeros adventistas en Battle Creek.
Joseph Frisbie
Un ministro metodista convertido a la fe adventista en 1853. El se mudó a Battle Creek y llegó a ser un líder en aquella iglesia en su inicio. El primer templo adventista en Battle Creek fue construido en su propiedad.
David Hewitt
Recordado como “el hombre mas honesto del pueblo,” David Hewitt fue el primer adventista convertido en Battle Creek. El tomo parte activa en el crecimiento de la iglesia en Battle Creek, fue un agente local de la Review, y en el congreso de 1860 el propuso la adopción del nombre “Adventistas del Séptimo Día.”
Mosés Hull
Un delegado para el congreso de 1860 de Knoxville, Iowa. El fue un predicador elocuente y convencido quien apoyó el concepto de la organización de la iglesia. Mas tarde el dejó la iglesia Adventista del Séptimo Día.
John Loughborough
Convertido a la verdad del adventismo por J. N. Andrews, Loughborough fue un predicador enérgico para la iglesia. El asistió al congreso de 1860, y apoyó vigorosamente la propuesta de organización.
W. Ingraham
Un delegado de Wisconsin para el congreso de 1860.
E. A. Poole
Un delegado del estado de Nueva York para el congreso de 1860. Aunque al comienzo se opuso a la organización y la adopción de un nombre, el finalmente apoyó la acción.
Urías Smith
Siendo joven de 21 años, Smith se unió al personal de la Advent Review [Revista Adventista] y en 1855 cuando el trabajo de publicación se traslado a Battle Creek, el llegó a ser su editor, un posición que lo sostuvo por mas los siguiente 50 años.
J. H. Waggoner
Aunque el tenia dudas acerca de la organización, Waggoner finalmente apoyó las acciones del congreso de 1860. En aquel tiempo el fu un evangelista de capa en Michigan.
S. B. Warren
Uno de los primeros adventistas en Battle Creek.
Elena White
A través de la revelación divina, Elena White guió el crecimiento del movimiento adventista, incluyendo su proceso hacia la organización. Elena White dio a luz a su cuarto hijo solo a pocos días del congreso de 1860.
Jaime White
Desde los primeros dias después del chasco de 1844, Jaime White tomó el liderazgo en el movimiento de los Adventista Sabatistas, especialmente en la organización de la obra publicadora.
SINOPSIS
Cuando la obra comienza, encontraremos a Jaime White físicamente agotado en casa en Rochester, Nueva York, desfogando sus emociones y frustraciones en un comunicado de la Review and Herald, del cual el es administrador y editor. En 1855 una pesada carga de dudas se ciernen sobre la operación de las publicaciones, y esto combinado con largas horas de trabajo en la oficina, y la responsabilidad por vivienda y alimentación de muchos empleados de la imprenta, ha minado la salud de Jaime White. Su esposa, Elena, le presta oído compasivo y la apoya su decisión de tener que reubicar la obra publicadora y compartir sus responsabilidades por un comité
La escena 2 ocurre en Battle Creek, Michigan, algunos meses mas tarde, donde se reúnen cuatro adventistas sabatistas, entre ellos David Hewitt, el primer convertido del pueblo. Los cuatro toman una decisión de establecer la imprenta y oficina de la Review en el pueblo antes de fin de año, y nombran un comité llevar a cabo el plan.
La escena 3 inicia cinco años mas tarde, en 1860 en la oficina del joven editor de la Review en Battle Creek, Urías Smith, cuando Jaime White llega con el anuncio de una importante reunion general que seria sostenido en Battle Creek del 28 de setiembre al 1 de octubre. A pesar de que la labor ahora es compartida con varias personas, Jaime White esta aun plagado por la responsabilidad financiera cual debería ser asumido por la iglesia más que por un hombre. La iglesia debe legalmente ser organizada para sostener y asegurar las propiedades. Pero la idea encontró considerable oposición de algunos lideres adventistas quienes albergaban temores que la iglesia llegara a ser “Babilonia” si esta llegara a ser una organización oficial con un nombre. La reunión general que se sostendrá en Battle Creek discutirá este asunto. Cuando Urías Smith dice, “esto parece y será una reunión interesant!”
La última escena nos toma en el mismo congreso de Battle Creek en 1860, donde todos los delegados de las iglesias del noreste discuten el asunto de si o no organizarse como una iglesia oficial. José Bates preside la discusión, y uno por uno los delegados llegan a entender y apoyar la propuesta de Jaime White. Después de haber tomado un decisión positiva para organizar, el congreso ahora debe escoger un nombre para el cuerpo, un asunto que levantó el pelo erizado a varios delegados quienes son contrarios a “tomar un nombre.” La mayoría llega finalmente a apoyar y encontrar un nombre apropiado, y entonces David Hewitt es quien sugiere el nombre “Adventistas del Séptimo Día” para el crecimiento de la membresía.
